中国古代园林的造园技法中有“借景”一说,意为将自然之景物通过造园者根据园林意境和主题“借”到园中来,经营其位置,让其在新的环境中扮演新的角色。这个手法自中国书画中引申而来,成为中国人欣赏和创作艺术的潜意识方式。
“借物”是“借景”的延伸,我们生活在非常物质化,非常现实的世界里,而艺术创作的最终表达是以“物像”来阐明观念的,具象与抽象都在此范畴里。“借”就传递了艺术家的思考和观念,作品中任何一个物像都被赋予新的定义,散发新的气息。
每个艺术作品都是“明心”的方式,尽管媒介和方法是千差万别的,但其目的都是表达自我的一种艺术观念和态度。古代文人用山水,松石,亭台楼阁抒发悲天悯人的情怀,当代人更善于将现实物像加以重组转换,表现当今纷乱复杂,魔幻迷离的多面世界。
观者会被“借”来的物像所感动,平凡无奇的现实物像就自然的被艺术所改造,成为艺术家“明心”的载体了。
李梁
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